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Oct 26, 2007

क्यूबा





... By Sujatha Fernandes


Analyzes governance and the politics of artistic production in Cuba. Combining analyses of films, rap songs, and insights into the nation's history and political economy, this work details forms of engagement with official institutions that have opened up as a result of changing relationships between state and society in the post-Soviet period.

Oct 16, 2007

Bitter Chocolate


इस पुश्तक मे अगर रुचि हो तो ये लिंक है.


Bitter Chocolate : Child Sexual Abuse in India/Pinki Virani। Delhi, Penguin, 2000, 245 p।, $17।


Oct 11, 2007

दलाई लामा इथाका मे

"मैं भाईयों और  बहनो संबोधन का पक्षधर हूँ, दलाई लामा, प्रेसिडेंट, प्रोफेसर आदि उपाधियाँ द्वितियक हैं, मूल  हमारा मनुष्य होना है, और इस नाते हम एक बडे मानव परिवार के सदस्य है, हलाकि इस परिवार मे भीड़ कुछ ज्यादा है,"  एक मुक्त हास्य के साथ दलाई लामा ने कोर्नेल युनिवर्सिटी मे करीब ५००० लोगो को संबोधित किया. उन्होने कहा कि औपचारिकता में  उनका विश्वास नहीं  है, क्योंकि जीवन कि दो सबसे जरूरी घटनायें  जन्म और मृत्यु औपचारिकता नहीं देखतीं,  ओपचारिकता मनुष्यों के बीच एक् किस्म कि दीवार है. अक्तूबर ८-११ के बीच दलाई लामा इथाका यात्रा पर है। यहाँ पर नमग्याल मठ की अमेरिकी शाखा है, जो १९९२ मे स्थापित की गयी थी. नाम्ग्याल मठ के नए भवन के शिलान्यास हेतु दलाई लामा यहाँ आये है. "BRIDGING WORLDS" विषय को लेकर यहाँ पर उन्होने तीन सार्वजनिक सभाये की। पहली कोर्नेल मे, दूसरी इथाका कालेज मे ओर तीसरी स्टेट थिएटर मे। सारे के सारे हाल्स फुल थे ओर टिकेट एक घंटे से भी कम समय मे बिक चुके थे। मेरे जाने की कोई संभावना ना थी पर आख़िरी दिन ८ साल पुरानी दोस्ती काम आयी ओर gwendoline ने मुझे एक टिकट ऑफर किया। थैंक्स Gwen,!!!!
दलाई लामा पर कुछ जानकारी मुझे "seven years in Tibet" से मिली थी ओर फिर २००२ मे धरमशाला जान भी हुआ, हालाकि दलाई लामा से मिलना वहां संभव ना हुआ . "A Human Approach to World Peace" पर उनका पहली सभा कोर्नेल मे हूई। उन्होने कहा कि बिना आन्तरिक शांति के बाहरी शांति स्थापित करना नामुमकिन है। तीन दशकों की शांति जो शीट युद्य के युग मे बनी रही वो वास्तविक ना थी, क्योंकि उसमे दूसरे के प्रति नफरत, शक, और डर था, ओर तत्परता थी पलक झपकते ही दूसरे को मार गिराने की ।
मनुष्य जानवर नही है ओर मनुष्य की नैसर्गिक प्रवृति हिंसा के बजाय शांति के साथ ज्यादा तालमेल बिठाती है। हालाकि मनुष्य का शातिर दिमाग हिंसा को जन्म देता है। सह्र्यदयता के लिए, प्रेम और बंधुत्व की सीख उन्हें अपनी माँ से मिली, ये ना तो उनके लंबे अध्ययन का नतीजा है ओर आ ही धार्मिक शिक्षा का। एक सवाल के ज़बाब मे उन्होने कहा कि विकास, हिंसा, ये सब मानसिक वृतिया है और विश्वविधालय का दायित्व है कि वो मानसिक विकास के लिए दुनियाभर मे शिरकत करे। दुनिया मे सिपाही भेजने कि जगह अगर छात्रा /छात्र भेजे जाये तो अमेरिका को मित्रों की कमी ना रहेगी ।
इस पूरे समय मे वो कुछ ना कुछ ऐसा करते रहे जिससे महौल सहज रहे, हँसते रहे हंसाते रहे और एक मठाधीश बनकर नही वरन एक् सरल मनुष्य बनकर उन्होने अपनी बात रखी जिसने लोगो को बहुत गुदगुदाया और उन्होने ७२ साल का फासला नाप कर २०-२२ साल के लोगो तक को अपना मुरीद कर लिया.
दूसरी सभा इथाका कालेज मे हूई। वहां पर उन्होने "Eight Verses on Training the mind" पर व्याख्यान दिया। यहाँ पर उन्होने बुद्ध धर्म के दर्शन, उसकी उत्पत्ति और तिबत्ती शाखा के बारे मे बताया। पुराने शांग शाखा, जैन धर्म ओर बुद्ध धर्म कि समानता ओर विभेद भी बताये। व्यक्ति क्या है? मैं का क्या अर्थ है? इस पर उन्होने करीब १५ मिनट बात की। इससे अच्छी व्याक्या मैंने आजतक नही सुनी और इसका भाव मैं यहाँ रखती हूँ।
"मैं क्या हमारा शरीर है या मन-मस्तिष्क है? या फिर इन दोनो का योग है? वास्तविकता मे हमारा शरीर अपनेआप मे सम्पूर्ण नही है और  पूरी तरह से अपने परिवेश पर निर्भर है,  इसी तरह हमारे विचार व मस्तिष्क पूर्ण नहीं  है, स्वायत्त नहीं  है और परिवेश के साथ परस्पर निर्भरता मे ही मैं का भी अस्तित्त्व है।" evolution ओर big bang का उद्धरण से भी उन्होने ये बात समझाई। अभी तक यही सुना था "अहम ब्रहामश्मी"-''मैं हू तो दुनिया है' पर दलाई लामा को सुनकर समझ आया कि वास्तविकता मे "दुनिया है तभी मैं भी है".........
ज्यादा जानकारी और वीडियो के लिएhttp://www.cornell.edu/video/details.cfm?vidID=101&display=player

Oct 10, 2007

A Historian, a Poet & a Folk Singer Introduced Uttarakhand to Cornell Community

The three legends of Uttarakhand; historian Padma Shri Shekhar Pathak, Poet Girish Tiwari “Girda” and most famous folk-singer of all time Narendra Singh Negi visited upstate New York and presented the story of Uttarakhand Himalayas to Cornell community on August 1, 2007. This event was hosted by Cornell University South Asia Program under special summer seminar series.This one and half hour presentation was a summary of Askot-Arakot study tour conducted in 2004 by PAHAR (People's Association for Himalaya Area Research), an NGO founded by Shekhar Pathak.


The Askot-Arakot expedition was first attempted in 1974 and then repeated each decade to understand environmental and social changes in rural Uttarakhand, as well as to document oral history/folklores of the region. The lecture began with picturesque slides accompanied by Uttarakhand song by “Girda” describing the geography, spirituality associated with the region and his deep-rooted desire for development of Uttarakhand. Shekhar Pathak brilliantly captured all aspects of this beautiful Himalayan region and the people who inhabit it. He discussed continued exploitation of natural resources of this region since colonial era and their impact on Himalayan environment and consequences for global environment. He also pointed out the lack of vision/interest from political establishment to direct technological innovations /adaptations for supporting the way of life in hills.
The underdevelopment, poor resource management, lack of opportunities and civil amenities have led exodus of its people specially the men folks to plains of India. The women, children and elders left behind struggle and cope everyday, in rough terrains of the Himalayas with primitive means in 21st century.
This story of Uttarakhand depicts a common destiny of people living in similar geography in Indian subcontinents and probably elsewhere. This three fold disaster; 1) Fragility of Himalayas due to exploitation of natural resources, 2) Underdevelopment, lack of technology, opportunities, amenities, in hills, and 3) Migration of hill population are interrelated issues and demand alternatives. The lecture suggested need for sustainable development of the region by integrating judicious utilization of natural resources, creation of opportunities for local populations by adapting modern technology, tools and innovative agricultural practices and building infrastructure. He also recognized contribution of various individuals and groups working for betterment of the region and the socio-political struggle of the people which led to the formation of Uttarakhand as new state in India.
The existence of the Himalayas, one of the greatest heritages of mankind, very much depends on the survival and well being of its inhabitants who love this land, protected it from the greed of capital interests and have had long discourse with it,. The lecture was ended with a song of hope by Narendra Singh Negi, later joined by Girda and Shekhar Pathak asking for intervention by civil society in policy making and implementation for building better Uttarakhand.

It was not possible to categorize this lecture under a narrow discipline and likewise audiences were from the field as diverse as physics, bioinformatics, biotechnology, plant biology, anthropology, history, English etc and came of various parts of the globe. Among those was John Leavitt, a professor from Université de Montréal, who came all the way from Canada to meet his old friend Shekhar Pathak. John remembered his days in Mukteswar and Nainital with fondness. The trios also visited Niagara falls, and were overwhelmed to see gorgeous Ithaca and Cornell campus.